Pages

onsdag 21 juli 2010

Kultur

Budskap skapar kultur, skrev Kt. Kring en kultur kan andra anknytas, det blir en kultur av kulturer. Remixkulturen tycker jag är fantastisk och något som naturligt växer i kyrkorna. Remixkulturen, är det budskapet om frihet att omtolka och återge något i ny tappning? Budskapet om Kristus remixas hela tiden i kyrkor världen över, kreativt skapande kring budskapet om Jesus. Visst skapar det debatter huruvida budskapet är förvrängt eller bara visat i ny form, men det är ju spännande och gör budskapet socialt.
Att ta pengar för användandet av Bibeln tycker jag skulle vara lika konstigt som att ta betalt för användandet av en spade. Bibeln kan kanske ses som sett verktyg, men kanske är vi verktyg för Bibeln? Bibeln är också budskap, information, logg (Wlogg, world logg?), brev och gemenskap. Ordet är fritt! Sharing is caring. Information wants to be free. Hur förhåller vi oss då till budskapet? Hur överlever kulturen? Vilken kultur överlever? Hur kommer kulturen av kulturer att se ut?

onsdag 14 juli 2010

Che

Såg filmen Che igår. Första minuterna var bra och förankrade handlingen i det historiska skeendet. Men sedan var det väldigt mycket ”dötid” som inte tillförde filmen särskilt mycket, så tråkigt att jag spolade en del. Jag hade inte förväntat mig någon hyllning till Che Guevara, snarare tvärt om. Vilket filmbolag skulle vilja, eller våga, framställa kommunism som något positivt? De politiska argumenten var i stort sett frånvarande och hela filmen var mest om guerillans plåga i skogen. Har i och för sig inte sett ettan, det borde man kanske göra. Men visst, revolutionen i Bolivia var definitivt ett fiasko, men de måsta ha varit väldigt motiverade och med tanke på den resons som uppstod på Che så var det knappast så menigslöst som det framställdes i filmen. En handfull bönder verkar vara de enda som greps av ett hopp om ett förändrat liv, som snabbt slogs i spillror, antagligen var effekten mycket större. Men hur skulle en så kontroversiell figur som Che kunna framställas objektivt?
Är det inte likadant med Jesus? Hur skulle han kunna framställas objektivt? Med så tydliga ambitioner på ett förändrat liv så blir historieskrivningen naturligtvis beroende på inställningen till detta tänkta liv.
Rätt dålig film i alla fall. Största behållningen var filmteknik och skildringen av sista striden och Ches död. Något verkligt bemötande och förståelse för hans kamp fick man inte, inte ens en rejäl sågning av den. Det var bara kamp, lidande och ett så snöpligt slut som det säkert var.

Några länkar till bra läsning
FörDomar
Internet och ondska
Windows träsket
pengar pengar

lördag 10 juli 2010

Utlämnade till subjektet

Stefan Swärd skriver mycket bra idag, om de stora frågorna. Än om vi är ateist eller kristen så är vi utelämnade till vårt subjekt. Allt vi uppfattar registreras och tolkas av vår intellekt, vårt subjekt. Frågan är då bara vad vi har för utgångspunkt, vilken mall vianvänder för att registrera och tolka, vad vi har för hopp och tro om sanningen.

För övrigt verkar det inte bara vara inom religionen det finns ”sekter”. Är inte moderaterna lite farligt ute? Inte bara katolska präster utan även politiker verkar också ha svårt för moraliskt leverne?

Köpte en CD häromdagen. Var mycket länge sedan, varför ska man ha musik på en plastbit? Men nånstans känns det som att enda sättet jag kan stödja denna musikgrupp och visa min uppskattning är att köpa den där skivan. De borde ha flattr, eller nåt.

torsdag 8 juli 2010

Diskriminering 2

Mitt tidigare inlägg i ämnet var skrivet utan någon större kunskap och egentligen inget vidare bra inlägg. Nu har jag kollat upp lite mer och jag kan inte säga att jag har helt koll på läget men här finns en hel del kring diskriminering (i Sverige). Det är utifrån denna skrivning inte helt solklart men antagligen är nekande av vigsel för homosexuella att betrakta som diskriminering. Det bekräftas också av detta uttalande, som också gör klart att det för närvarande finns särlagstifning för trossamfund som gör att det inte är olagligt för trossamfund att neka vigsel av homosexuella. Min fråga kvarstår dock om den nuvarande lagstiftningen (och beslut i många trossamfund) gör att det numera inte diskrimineras på denna punkt? Hur är det då med andra sexuella identiteter? Och vidare, hur är det med andra vigningar i samfund? Är det en offentlig verksamhet och akten att betrakta som en tjänst så kan det mycket väl vara diskriminerande att neka någon prästvigning t ex på grund av sin trosuppfattning, vilket också handlar om anställning. Det börjar bli knepigt det här med diskriminering och kränkning, särbehandling och yttrandefrihet.
Det är i alla fall klart att ungdomsförbunden inte anses diskriminera och får behålla sina stadsbidrag. Det verkade handla mest om medlemskap och förtroendeposter, inte organisationernas åsikter.
Men detta ställer kristna organisationer i en rätt knepig sits i dagens samhälle. Som jag ser det så är efterlevnad enligt bibeln i det närmaste olagligt. Bibeln hade inte fått ges ut idag om den var nyskriven, den hade brutit mot lagen, enligt vissa. Inget nytt i historien men tråkigt att vi ska hamna där igen. Religionsfriheten är återigen på tapeten. Får man tillbe Gud? Jag vill naturligtvis inte hetsa till till något på grundval av bibelns ord, även om jag vill leva efter vad bibeln lär och vill berätta för andra, men det hela kräver en god bibeltolkning och undervisning. Hur vi behandlar dessa texter och lever i Kristi efterföljelse på ett gott sätt som upprättar människan. Kanske kan kristna även få lagarna i EU och Sverige att vara mer sansade och öppna för en bredare kultur? Visst kommer människor i kläm i ett öppet samhälle då vi kränker varandra, men människor kan leva beklämda i en stat med för hårda regler, kränkta av staten. Även hårda och snäva regler är ingen garanti mot att människor ändå kommer i kläm. Vi får försöka leva öppet och i dialog, så lär vi oss leva tillsammans, i kärlek.

Skriver vidare på Credoforumet, intressant samtal.

tisdag 6 juli 2010

7e dagen

Dubbelpostar inlägget från Andreaskyrkan.se.

Jag låg i hängmattan häromdagen och åt ett plommon. Jag tänkte som jag tror många tänker i härliga semestertider, ”det här är livet”. Teologiskt skolad som man är reagerade jag plötsligt. Hur går detta ihop med Jesus som säger ”jag är vägen, sanningen och livet”? Menar jag när jag ligger i min hängmatta att "det här är Jesus"? Adam och Eva kan jag tänka mig hade det så bra som jag i min hängmatta, om inte bättre. När Gud skapat i sex dagar, Eden, djuren och människorna, tror jag dom vilade där allihopa på sjunde dagen och tänkte ”det här är livet”, och de som hade det eviga livet kunde sannerligen säga det.
Det goda livet, som inte behöver innebära trädgård och frukt utan kan lika väl vara en stad som vi ser i uppenbarelseboken, tror jag är det som Gud skapat åt oss och som Jesus vill föra oss till. För övrigt är det en utmaning att se hela året som Guds skapelse, att även en novemberdag kunna säga "det här är livet". Gud kanske ser skönhet i det vi i vår brustenhet har svårt att uppskatta. Hörde på radion häromdagen att när kärlek kostar, så växer den. Kanske en "kostsam" regnig dag gör att skönheten växer?
När vi stressar och sliter eller drabbas av sorg och svårigheter längtar vi efter vila och det goda livet. Den sjunde dagen kallas sabbat i judisk tradition, vilodagen. Vi kan också ha viloperioder på året, som kallas fasta. En vila även för matproduktion och konsumtion. Förr var det naturligt att fastan var på senvintern då det fanns lite mat kvar i förråden och vinters göråmål var få. Idag kanske det är mer naturligt att ha fasta på sommaren? Kanske inte främst kring mat då utan kring kommunikation och media. Vågar du koppla av? Stänga av mobilen och sätta facebookstatusen till ”på semester, åter om 40 dagar”? Hoppas du i alla fall får tid för återhämtning och förfriskande bad! Och kom ihåg att även om Gud gärna vilar så har han lovat att vara med oss alla dagar och han hör din bön även på sommaren.


Sandahl offensiv som vanligt.